По прочтении отдельных опусов на сайте «Молодой гвардии» (molgvardia.ru/opinions/2009/02/17/4532) я заностальгировал по тем временам, когда мы, журналисты-первокурсники, представляющие разные ВУЗы, создавали один молодежный интернет-ресурс. К нам отовсюду – большей частью из МГУ – приходили мальчики, похожие на девочек, и девочки, похожие на мальчиков, для того чтобы мы оценили их статьи. Сами мы не были профессионалами, но и денег за свою работу не брали – конечно, из скромности. Задача перед нами стояла предельно простая – отсеивать слабые материалы. Мы не усердствовали, так как наполняемость сайта была мала, а обновлять главную страницу мы надеялись регулярно.

Тогда я впервые столкнулся со странными текстами, чьи авторы, не умея мыслить аналитически, старались блеснуть проницательностью и норовили закончить каждый абзац своими умозаключениями. Заглавие статей почти всегда содержало некое вопрошание без вопросительного знака. Если писала девочка, похожая на мальчика, то название статьи звучало приблизительно так: «Почему нам трудно забыть своих прежних партнеров». Чуть больше – ровно на двоеточие – обнаруживалось вариативности, если статью подготовил мальчик, похожий на девочку: «Электронная музыка: почему она популярна» либо «Футбольный экстремизм: мода возвращается или пройденный этап».

Этих авторов мне не забыть: нездоровый блеск в глазах, какой бывает только у отринутых официальной церковью проповедников, и вместе с тем какая-то маниакальная, навязчивая идея заразить окружающих своими проблемами! Они хотели просвещать, поучать и влиять на массы – не научно, но основываясь на опыте личного откровения. В души людей они заглядывали с такой же непосредственностью и легкостью, как если бы они заглядывали в открытую форточку.

Читаем статью Якова Макарцова «О православной красоте». Яков – уважаемый в партии актив, он является действующим членом кировского регионального политсовета «Единой России». В своей статье Яков хотел поразить многих – да только размахнулся. В формат двухстраничного эссе-головоломки он умудрился уместить: полемику с соратником, свои впечатления от встречи с патриархом Кириллом, мысли по поводу того, насколько актуально православие для современной молодежи, размышления о потребительской культуре и много еще такого, о чем, я думаю, сам Яков подозревает едва ли. Вот он сумбурно пытается представить три поколения россиян (пунктуация не правлена ни Яковом, ни редакторами сайта, ни Сурковым, ни мной):

«Старшее поколение, тех кто уже хоть как-то прожил свою жизнь, так или иначе готовиться к смерти, и осознание только этого факта, толкает их идти в церковь и просить у Господа прощение за все свои грехи. Среднее возрастное поколение, выпавшее из системы полноценного воспитания, и попавшее в суетное время России, занято простейшим выживанием и приспособлением к реалиям окружающей среды... Они под час просто не знают, да и не хотят смотреть на то, что с ними будет завтра. А думать о России и обществе, но это уже просто стремно как-то... Осталась кто? Молодежь...»

Попробуем разобраться, какой же смысл вкладывал в свое маловразумительное сообщение Яков. Старшее поколение, оказывается, готовиться к смерти так или иначе, то есть, надо понимать, представители старшего поколения затраханы настолько, что готовы при первой же возможности преставиться – и так, и эдак, - лишь бы только не подставляться карающему фаллосу власти. В случае со средним поколением, - поскольку по мысли Якова речь идет о приматах, занятых простейшим выживанием, - придется усилить воображение. Среднее поколение выпало из полноценной системы воспитания, но зато попало не куда-нибудь, а в суетное время России (здесь Россия – усиление, т.к., судя по конструкции предложения, автор допускает, что есть еще суетное время, например, Японии). Подчас Яков не знает, как правильно пишутся наречия, и употребляет «под час», поэтому будем акцентироваться исключительно на смысле. «Но это уже стрёмно как-то…»

Бесстрашно следуем за нашим проводником далее. Напомню, статья его называется «О православной красоте». Не сказать ни слова о красоте он просто не мог.

«Я отчасти согласен с попсовой позицией, что люди, отождествляющие себя с православной церковью, юноши и девушки, бабушки и дедушки, выглядят более аскетично, а для некоторых ужасно. Но говорить о том, что православные - «некрасивые», смотря на их манеру одеваться и на количество косметики на лице, - значит не понимать, что такое истинная красота. Вы смотрите на внешнюю сторону, забывая про сущность. Иисус тоже не был особым модником, в современном понимании, однако показал всему миру путь спасения и красоту окружающего мира...»

Сразу возникает вопрос: аскетичней кого выглядят юноши и девушки, бабушки и дедушки? В голове Якова произошла небольшая путаница, должно быть, он запамятовал изначальный смысл слова «аскеза» - именно поэтому «аскетично» и «ужасно» - понятия в его тексте синонимичные.

«Иисус тоже не был особым модником»… Зря Яков не прокрутил свою мысль до конца. Как бы хорошо звучало: «Петр был неказист, и от него страшно воняло рыбой, а Мария Магдалина без макияжа на лице создавала впечатление пошлой провинциалки».

«Когда-то я, как и многие мои друзья, тоже гнался за девушками, обращая лишь внимание на их выпирающие формы, походку, укладку волос, косметику, одежду. Да и на всех людей смотрел по их внешним качествам и определенному набору характеристик, вбитых в голову глянцевыми журналами и американским голливудом. Но стоило приложить усилия и постараться взглянуть на людей и понять их чувства и душу, то передо мной открылся мир во всей его красе, полный настоящих красок, а не стандартного набора представлений».

Судя по всему, мысленно Яков уже возвел себя на один уровень с Сурковым. Он пишет так, как пишут мемуары. Признать ошибки молодости – это такой беспроигрышный способ наладить контакт с читателем, сказав ему: «Эй, парень, да я такой же, как ты! Все мы не без греха!» Видимо, молодые российские политики уже почувствовали себя объектами исторических исследований. Ну да простим им эту шалость!

А вот это – «смотрел на людей по их внешним качествам и определенному набору характеристик», - это уже диагноз, причем далеко не утешительный. Эти тексты вообще кто-нибудь редактирует?

Я думаю, нет. Думаю, Сурков и его окружение не настолько глупы, чтобы пестовать из этих посредственностей новую российскую элиту, подчищая за ними огрехи. В нужный момент, - а он уже почти настал, - власть проявит гибкость и сделает ставку на принцип состязательности в политике. Встает вопрос: что будут делать младогвардейцы, когда поймут, что их грубо отымели и оставили за бортом реального политического процесса? Ответ: они превратятся в козлов отпущения, как либералы начала 90-х. Ведь память у народа короткая, а пантеон новых антигероев нужно за кем-то застолбить.

ergenkov.livejournal.com/11031.html